第三百一十六章 内修观力 (第2/3页)
关服食，还要炼药，这些炼炁的步骤从根源上就无法实现了。
说了这么多，现下唐牧之也知道了“天国”的真相，天国其实不是幻境，而是一处真实存在的时空！
只是这处时空有着“感受不到刺激”这一法则的约束，所以明明只是一瞬，却让人产生无限年月的错觉。
华金纳的老师、前辈、族人们也算是掌控了类似风后奇门将人流放到其他时空的手段，但这是在取巧，这个时空的时间流速无限小，除了意识，其他的一切都毫无意义，故而人在“天国”中没有衰老，肉体也不会衰老，练炁也不会对自己的身体产生任何效果——因为练炁的过程本就不是真实的。
真真假假，虚虚实实，“天国”就是这样奇妙非常的手段，但从技术层面上来讲，其实并不是不能实现，尤其是像风后奇门这样的奇技，理论上只要想，也能达到近似的效果。
这一思量，唐牧之笃定自己已经摸索清楚“天国”的真相，可以说从创造的初衷到最终实现的迷惑性的效果，这里面的来龙去脉他都推断得八九不离十了，但接下来要说破局的手段，倒不是唐牧之擅长的领域了。
“天国”创造的时间不短，后人改良改进的措施肯定也不小，而且重心应该在如何完美限制被困于天国之人这方面。
唐牧之不是术士，一身手段基本上都是从自身出发，将性命锻炼得极为强大，但没有任何干扰真实空间的能力。
要说现在他身上有什么手段相关，也只有那半部《大罗洞观》了。
这半本大罗洞观的修炼方式极为特殊，本质上是通过短暂的观力锻炼后，将肉身脱离身处的“色界”，站在更高的维度上观照世间万事万物，长此以往得到超越一切观法的最高法门。
坐忘、虚心、不染、简事、真观、色迹、泰定——这是半步大罗洞观的详细境界划分，理
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