后记六十五·公主很喜欢这聘礼 (第2/3页)
，但非一朝一夕之功。”
叶太后有些好奇：“如此高人，怎隐姓埋名多年？连一点名气都没有。”
杨麟之说：“回禀圣人，谢驸马的祖父，当年在洛阳也小有名气。谢老先生在陶王府中，住了数月之久。陶王殿下那段时间，经常宴请宾客，每次都让谢老先生抚琴助兴。臣亦曾受邀，对谢老先生的琴技佩服不已。”
朱棠溪笑道：“天底下还有能让杨翰林都佩服的琴技？”
杨麟之说道：“臣虽精通数十种乐器，但那些乐器的演奏技艺，臣其实都不是最顶尖的。”
杨麟之真正牛逼的地方，在于对乐理的开发和掌握，以及对大型燕乐的创作、编排和指挥。
简单来说，这是一位乐理学家、作曲家，大型交响乐和大型音乐剧的天才编导。
朱棠溪问：“谢老先生的琴技，在翰林院能排进多少？”
杨麟之仔细回忆道：“我只听谢老先生弹过一次琴，时间久远已经淡忘了。但当时听得极为震撼，余音绕梁绝非虚言。”
朱棠溪听得满脸笑容，心想：六郎那般聪慧天资，却是祖上传下来的。
叶太后拿过那本琴谱，继续往后面翻，表情古怪道：“《华胥引》不是词牌吗？怎变成古琴曲了？”
杨麟之一脸便秘表情：“臣见识浅薄，实在无法判断。”
其实，杨麟之怀疑那姓谢的老头子坏得很，自谱琴曲《华胥引》再托名黄帝所作。
明明这首曲子谱得极为高明，仅凭此曲就能名扬天下，那老头子偏要伪托古人逗大家玩。
嘿，就是玩！
《华胥引》的词牌年代很近，是宋徽宗时期周邦彦所创。
但《华胥引》的传说出自《列子》。
谢是章按照《列子》的故事，自己创作了一曲《华胥引》，然后说这就是黄帝创作的那首。
他为何要这么做？
当然是看有多少人会承认。
按照谢是章原本的计划，打算再过两年自费出版，然后赠送给一些有身份的故人。
现在孙子要当驸马，那就更有趣了，直接当成聘礼送出。
恐怕有不少趋炎附势者，真就把《华胥引》当成是太古神曲来宣传。
太古个屁，“引”是乐府题材，顶多也就追溯到汉代。
这就又有说法了，帮谢是章鼓吹之人，可以声称此曲是汉代古人伪托黄帝所作。嗯，汉代的曲，当然是古曲。
如此做法，不会搅了孙儿的婚礼，只会让孙儿的婚礼更被人津津乐道。
而谢是章自己，也能通过这种方式，表达对世人的无限嘲讽。
杨麟之硬着头皮说：“此书还有《阳关三迭》。谢老先生倒没说这是古曲，写明了是由琴歌而自创。”
听得此言，朱棠溪凑到太后身边翻阅琴谱，很快就噗嗤一笑：“这位谢老先生，是不是跟已经故去的琴师刘翰林有仇啊？”
“臣着实不知。”杨麟之回答。
已经死去好几年的刘翰林，正是毙掉谢是章论文那位。如今翰林院的琴师，有一半都是他的徒子徒孙。
刘翰林当年根据民间琴歌，又借鉴哈密流传的琴曲风格，把已经失传的《阳关三迭》给重新谱出。
而谢是章则用同样的方法，也做了一曲《阳关三迭》，还故意说是听了刘翰林的琴曲技痒所作。
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就差没有直接明言：你丫的曲子写得太烂，老子也写一首跟你比比。
偏偏谢是章的曲子，还真就写得更高
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