第九十二章终难空空，大辽塔寺遇颠僧（一） (第3/3页)
野奴的主意。
乌古鲁自然知道叶沛的车驾中不会掺杂叛军，可是为什么还要强行搜查呢？
驿馆中周寻早就将所有仆役换成了自己的心腹人，琅琊王几次三番派人去驿馆打探叶沛的消息，却都没有得逞。
耶律野奴将叶沛吸引到上京毒杀，却没有真正见到尸体，心中实在难安。此次一听说叶沛要离开大定府，自然不能放过最后探查究竟的机会，于是立刻派乌古鲁在城门处阻截。
而叶沛呢？此时与林碧涵化妆成两名普通妇人，早从北面的通天门离开了中京城。
叶沛早想到琅琊王耶律野奴不会轻易放过自己，她让周寻带领仪仗队伍吸引琅琊王的注意，自己则与林碧涵偷偷逃遁。
而他们早通知黄剑带领宋国来的护军在城外接应，若真是与巡城守军起了冲突，黄剑立刻会带兵进城。辽国此时还不敢公然与大宋决裂，叶沛也算准琅琊王不敢真的对她刀兵相见。
当然，琅琊王也没有真正的将叶沛放在眼里，他眼中的敌人是北面王的叛军，他要得到的是楚王萧孝先手里的军队，和太后萧耨斤手中的皇权。
耶律野奴只是想确定叶沛是否真的死了，他不能将她放虎归山，若是叶沛真的死掉了，他才能暂时忽视南京城的军事实力，先对付眼前的叛军。
可是今日乌古鲁没见到叶沛，却被迎春门突然出现的叛军内应搅乱了局面。失掉一个叶沛不要紧，若是上京城城门失守，那他的罪过可就只剩下“提头来见”了。
“立刻封锁四城，我现在要去禀告琅琊王！”乌古鲁怒吼着，顾不上周寻等人，一骑飞尘向城内跑去。
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再说叶沛，她与林碧涵出了通天门，迎头正逢一座寺院。定睛一看，正是进京时远远望见的那座大辽塔。
辽国为游牧民族，本来信奉萨满教。
辽景宗耶律贤为了打压其他部族借萨满神力各自割据的情况，大力推崇佛教，在辽国许多地方建设佛寺。甚至他自己的几个孩子都以敬佛起名，如文殊奴（耶律隆绪）、普贤奴（耶律隆庆）等等。
辽国五京都修建有佛塔，中京大定府也是景宗时期迁都修建的，定都同时就修建了这座大辽塔，也是辽五京中最高大宏伟的佛塔。
这座大辽塔是八角十三层的砖砌密檐式佛塔，建在高两丈的须弥座上，总高达到三十余丈。
佛塔不是单独建筑，而是一座寺院，前后三进院落。佛寺相较佛塔就逊色许多，因此中京城的百姓只称大辽塔，而无人称之为大辽塔寺。
此时天气寒冷，又有叛军在老哈河外叨扰，寺庙几乎没有来摩拜的香客，因此整座寺院显得有些萧索。
叶沛道：“既然有缘来到大辽塔寺，就进去烧柱香吧。”
此时叶沛站在佛塔近前，更觉得佛塔高耸入云，不可逼视。
跪在佛龛前，叶沛仿佛是诚虞的信徒。每一次跪拜，都让叶沛感到内心的平静和安宁。一切都是虚妄，自己可以什么都不做，如果可以就这样常伴青灯古佛，该有多好。