第一百八十八章 大道养蛊 (第2/3页)
舆论调转，千夫指着，万人怒斥。
证据确凿，罪无可恕，传法僧人被判杀人罪，菜市口斩首。
寺院威信，一落千丈。
看到没有，不跟你硬来，我用法度来治理你，斩你的头，还让你没话说，直接削弱了僧佛的影响力。
这事过后，传法僧人瑟瑟发抖，官府再征收财富，抵抗力就小了很多。
除了征回土地与财富之外，徐凡直接下令，剥离寺院****的属性。
原来的二十四佛国，寺院传法僧人，权利凌驾在国王之上，从陈国太子剃度，给玉菩提做侍僧便可看出一二。
这样的国度，教法超越王法，其后才是律法，到了后来，律法被修改，以教义统御万民。
现在徐凡根本不允许，收回政权，僧人不许干政。
没有哪一个人，能够心甘情愿的放弃手中权力，比要了他们的命，还要来的痛苦。
明着不敢，暗地里却以过去的地位与影响力，左右着许多地方的政令。
因为大部分国度是请降，地方县令、官绅，没有遭到清算，跟传法僧人，依旧狼狈为奸，上瞒王令，下欺百姓，跟过去没什么区别。
一些人甚至公然叫嚣：纯元真君的王令，只能管到大城市，在县城乡土一亩三分地，教法即王法。这些话传到徐凡耳边，让他勃然大怒，授权李宗守，不惜一切代价，大力整顿。
李宗守，一代儒教之杰，跟传法僧人，简直是天生对头，生来的仇敌，双方互看不顺眼。
怎么可能留情？
凡是不尊法令的官员，无论罪恶大小，就地斩首。
凡是不尊法令的乡绅，杀人者斩首，从犯者流放千里。
凡是不尊法令的传法僧人，杀人者斩首，所属寺院，就地解散，寺院没收，做其他用途，僧人返俗，以增人口，一举多得。
而广受恩惠后的百姓，便不怎么听僧人蛊惑了，分了寺院的财宝，种上了寺院的土地，非但不听蛊惑，还担忧寺院又抢回去，成为新政策的坚决拥护者。
经过一番整治，传法僧人胆寒，彻底败下阵，再也没了兴风起浪的资本。
有明显政教倾向的，以触犯律法之名，尽数清洗。
筛选出一批佛法造诣高深，真心传法的僧人。
这些僧人，寺院得以保存，还留下一些土地，老老实实做回僧人本相，好歹保留佛祖的一丝香火，为不幸中的万幸。
短短几个月，二十四国风貌大变，政令清明，从根子上，改造了二十四国。
有了庞大财力支持，诸王大力治国，掀起了轰轰烈烈的家园大建设，精神面貌，跟过往不一样了，积极进取，昂扬向上。
徐凡以四季之道，化为灵种，挥洒二十四国，令风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。
二十四国高层，彻底心悦诚服。
百姓感恩，一座座真君庙宇，先后建起，香火比之原来的佛庙旺盛十倍。
佛庙求财求供给，真君分文不取，反赠与土地、财物，百姓不傻，一对比，怎么可能看不出哪个好，哪个坏。
而且不干涉信仰，营建出一种自由轻松愉悦的氛围，在这样的国度里，生存不再那么压抑，只要不触犯律法，想做什么都可以。
想继续信仰佛教，也没人横加制止，但是百姓渐渐悟出了一个道理，信佛教为心灵找一个安慰是可以的，但想要日子过的好，想要办点实事，还是得信真君。
徐凡从虚灵空间，接引回原花语国百姓，拨大量财力，重建国度，以及檀宫，让龙兴之地，再度腾飞，续回气运。
二十四国、吠舍国，花语国，接连成一片，形成了一个东西纵横超过百万里的巨大势力。
这样大的一个势力，凝合还在继续，非短时间便能合为一个整体，但已形成这一趋势。
大山老林林面，潜藏着原寺院的护法金刚，即一众大妖老魔。
这些残余分子，必须清剿，作战还在继续。
一切有条不紊、按部就班的进行。
徐凡正在这个时候，宣布欲回天庭，令各部无需返回，继续镇守。
万书楼。
桃花微雨。
柳七变在桃花树下捧一卷经文读书，阿秀一如既往的在旁边伺候，一些檀宫弟子，在桃林打闹，嬉戏之声，不时传来。
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