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第七十四章 开识 (第1/3页)
楞伽阿跋多罗宝经,有一个很是出名的颂子。
譬如巨海浪,斯由猛风起。
洪波鼓冥壑,无有断绝时。
藏识海常住,境界风所动。
种种诸识浪,腾跃而转生。
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这则颂子,跟厚海的修行体系十分相似,冥冥中有着说不清,道不明的联系。
前面就讲过,厚海的修行分为,开识,通觉,明见海,自渡,转生,无我。
但是,好像又不完全一样,毕竟厚海有着一个传说中的境界,无我之境。
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不过,无我之境太过飘渺,究竟存不存在也说不定。
不如就从开识说起,这也是第五仲冬目前最关心的事儿。
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开识。是厚海修行的基础,是踏上修行的第一步。
开识,开的是识海。
识海,其实是佛家的说法,道家称为天眼。
并不是什么虚无缥缈的东西,医学上把它称为松果体,位于间脑脑前丘和丘脑之间。
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如何开得识海,踏入修行。在厚海无非就是三种方式。
一是自小研学秘法经典。两个条件,缺一不可。
少有杂念的童稚之心,依靠研学秘法经典成就的识海,最是纯粹。在通觉和明见海境也走得最是顺畅。
不过,却是会在突破自渡境时遇到阻碍。
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二是转生境的强者出手,帮忙点开识海。
转生境的强者帮人点开识海一点儿都不难,如果转生境的强者愿意,可以说在厚海人人都可以修行。
这也是楚凡西把修行的希望寄托在厚海的原因。
难点在于,塑造识海。
塑造识海的目的在于,帮助被点开识海的人,以后在修行这条路上能走得更远。这个过程中,转生境会把
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