第二百六十五章 孰对孰错 (第2/3页)
什么因果罪孽，什么济世救人，此时此刻众道人能想到的就是一件字：杀，杀，杀。
再來说说五雷是什么：《洛书》有云，五雷既为雷法，又为雷霆，雷霆为阴阳之气所生，东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉，而雷霆行天地之中气，故曰五雷。
而五雷在民间又分为两种说法，第一种说法是我们驱魔人对其的称谓，按照天雷、地雷、人雷、灵雷和鬼雷來区分；另一个则是《道藏》内正一教的说法，将五雷按照金、木、水、火、土进行分类，因此五雷就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。
然后就是雷劫一说，我们驱魔人会根据被劈的物种，來确定到底是什么性质的雷，天雷劈世间一切邪恶之物；地雷劈有一定法力之辈；人雷劈人间道众生；灵雷劈灵兽等物；鬼雷劈魑魅魍魉，妖魔鬼怪。
而《道藏》里面的说法则是金雷是指刀剑、金属、铁器、车祸等等之类；木雷是指棍棒、高处摔下、树木压住等等之类；火雷是指火烧、电击、雷击等等之类；水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之类；土雷是指土埋、房屋倒塌、高处掉物等等之类。
至于这两种说法哪个是正确的，我个人认为都对，因为站在不同的角度去分析五雷，就会得出不同的结论，个人认为苏轼的《題西林壁》解释这个问題最好，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中！”
外面的杀戮依旧在继续，不停有人倒下，再补上，再倒下，再补上，空气中到处弥漫着血腥的味道，两伙人如同着了魔一样互相厮杀着，只不过道士们为的是保命，士兵们为的是命令。
写到这儿的时候，我一直在考虑某个问題，就是到底谁对谁错，这个问題在邋遢道人讲述这个故事的时候，我就想知道，不过故事太精彩了，我不忍心把精力放在一个问題上面，因此将这个问題留在心里，今天写到这了，那这个问題也得拿出來探讨探讨了。
茅山的道士们错了吗，他们原本生活的很平静，是外來的那些军队破坏了他们平静的生活，更要取走他们
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