第二百四十章 厌胜之术 (第3/3页)
，炎黄五千年的文明里，有太多的民间异术，我只能写到哪儿，总结到哪儿了，读者要是希望我系统的总结出來，可就要了我的亲命咯，我绝对会丢三落四滴，因此就写到哪儿，解释到哪儿吧，再配合文章中的事件，大家也能看得更加通透一些。
厌胜巫术又被称为压胜术，现在流传下來的，大多是木工的厌胜术，很多其他行业的厌胜之术都退出历史的舞台了。
杜甫有首诗就是描写都江堰的厌胜之术的“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛，自古虽有厌胜法，天生江水向东流，蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼，今年灌口损户口，此事或恐为神羞！”
厌胜之术应该是起源于汉代，具体文献恐怕是找不到了，因为几千年内，发生那么多的文字狱，焚书坑儒的事件，厌胜之术又属于当权者比较厌恶的类型，因此真真儿的是找不到起源了。
其实厌胜之术本身沒什么神奇的地方，就是古代一些心术不正之徒，利用某一种特定的方式，來诅咒制服他人或者某些物件儿的方法，此法一直到元代进入巅峰，可能蒙古人比较喜欢这种方式吧，随着元代的灭亡，厌胜之术开始退出历史舞台，我们现在所能接触到的，都是厌胜之术里最末节的东西了。
本文中提及的厌胜巫术，属于该巫术里面非常高级的种类，以自身为诱因，继而引发厌胜之术，來达到所求之人的目的。
一般对付厌胜之术的做法，就是找到施法的物件儿，丢入火中烧掉，又或者丢入油锅内炸一炸，其术必破，当然，这只能对付低级的厌胜之术，马归元遇到的这种高级的厌胜之术则不可以单纯的用火烧，或者用油炸來化解，因为王家一众人等的性命早就跟施术人紧密的联系在一起。
因此，要谨慎的处理此次是事件，稍有不慎的话，不单单是施术人挂掉，连带王家一众人等都会有性命之忧。
待续
(+快速找到本书)