第十三章 晋平公 第65节 乐圣师旷（4） (第2/3页)
国，师旷就象一颗亮度虽有限但顽强放出光芒的星星，给人耳目一新。
据说，师旷经常以乐谏君，并最早提出了“民贵君轻”的思想，他多次劝谏晋平公要爱惜百姓，不能滥用民力，尊重劳动。后世的孟子称师旷为“亚圣”，在师旷的基础上，形成了“民为贵、君为轻、社稷次之”的思想。
从这个意义上讲，师旷应是儒家的代表人物之一。
一位乐师能够深得晋悼公、晋平公两代晋国国君的充分信任，这与其个人的人格魅力和辅政能力是息息相关的。师旷不但是音乐大师，他更是晋国当时著名的政治家，他才华横溢，正直善谏，口才一流，经常为国君在国政大事上出谋划策。
有史料记录，师旷为太宰而辅政，几乎参与了晋国内政、外交、军事等一系列事务，常向国君陈以治国安邦之策，对国君之咨询总能知无不言，言无不尽，许多都是经典治国宏论，使晋国大治，始无乱政！
有一次，当晋平公咨询治国之道时，师旷道：“治国之道，在于清静无为，在于博爱，在于任用贤能，要虚心纳谏，不墨守成规，不固步自封，不贪图眼前小利，并时时考察臣子政绩。这就是国君的基本操守啊。”
晋平公非常感慨：“可惜了太宰，如果太宰非盲人，天下还有谁之贤德相太宰相比？”
师旷严肃道：“主公，盲臣虽瞎，别人认为盲臣活于墨黑中，但不知有多少人才是真正活在墨黑中啊。比如国君，如果不知臣子贪贿博名使百姓蒙冤无处伸张，如果用人不当致使小人得位，如果
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