第十二章 晋悼公 第20节 重赏魏绛 (第2/3页)
方来投。有了快乐，更应该居安思危，这样才能有备无患，获得长久的快乐。”
晋悼公道：“寡人当然遵听大夫您的教诲。但如果没有大夫的话，寡人真的不知道怎么对付戎狄，更不会实现诸侯归心，取得如今的荣耀。赏赐有功者也是国家的制度，您就别推辞了，接受这套歌钟吧。”
魏绛这才接受。史料为什么要记录这件事呢？因为这标志着从此魏氏开始享用钟鼓之乐，规制是女乐一佾八人。什么意思？原来，音乐在当时是一个高大上的东西，是周礼中最重要的一个部分，所谓礼乐礼乐，便是如此。春秋时期开始礼崩乐坏，这个乐便是指音乐。
音乐，并非是谁都可以享用的，一般是用于宫廷、国君的。大夫在家里平时可以享用音乐吗？不行，大夫只有在祭祀时才可以享用音乐。而这个音乐，并非是你一个大夫要祭祀了，便随便去哪里请个戏班子来唱个戏这么简单，这个音乐必须来自于国君的赏赐，不是国君的赏赐，你在祭祀时去弄一场音乐会，那是严重违法违纪的。
一旦国君给予了音乐赏赐，那今后这个家族便有权在祭祀时使用音乐，而且是世袭的，恩泽于后世。
有人要问了，那平时养着这些乐人便没什么用了？不，因为祭祀在当时在常态，一年四季都有固定的祭祀活动，祭天祭地祭山祭河祭祖，大型活动也要祭祀，灾年丰年也要祭祀，中华祭祀文化，自夏商周以来，在西周到了鼎盛。
魏绛因功而获得了晋悼公歌钟一套女乐一佾赏赐，意味着魏氏家族在晋悼公时期开始真正崛起，从此，晋国的这个魏氏家族便一直在晋国扮演着重要用色。
想当年，晋文公重耳
（本章未完，请点击下一页继续阅读）