第二百一十章 解析结果：塔罗牌（第三卷完） (第2/3页)
，中世纪起流行于欧洲，地位相当于中国的，其起源在学术界依旧存在争议，有些人说是来自意大利，有些人说来自古罗马，但目前仍未证明其来源。”
桃乐丝点点头有些懊恼的说：“塔罗牌在我们的世界中，也是作为占卜工具和魔法师的重要道具存在的，其原版被命运三女神所持有，但是在‘诸神黄昏’之后，塔罗牌的原版已经遗失在了战争中了，没想到竟然被恶堕那家伙拿到手，还将其化作概念融入到了伴生之种中......”
“命运三女神......”上泽宫十分惊讶，他没有想到塔罗牌的来源竟和这个名头有关。
“你也听过这个名讳吧。”桃乐丝吟唱起来。
“那边过来了三个仙女
从梣树底下圣泉里
司命运的三位女神
各个能够未测先知
第一位名字是过去
第二位名叫现在
那第三位的芳名
人们镌刻在船头供奉
她就是未来。
律法戒条由她们来制订
生死祸福由他们来选定
为了人类的子孙后代
决定每个人前途命运......”
上泽宫听过桃乐丝所念的这段诗，出自冰岛的史诗，是一部北欧的神话和英雄传说。
桃乐丝口中所说的“命运三女神”也源自于北欧神话。
上泽宫沉吟道：“塔罗牌源自于命运女神吗，这倒是一个好解释......”命运三女神分别代表了过去、现在和未来，和塔罗牌的神秘感的确很相称。
桃乐丝捂着头，一副苦恼的模样解说着：“命运三女神的职务是以将来的罪恶警告神祇，吩咐诸神把握现在，而且告诉诸神以过去的经验。
但神明们贪图享乐，他们没有听从命运三女神的劝告，私自下界进行玩乐，甚至以教团的方式互相争斗，因此间接导致了诸神黄昏的开始。
命运三女神对诸神们失望了，从此不再显现，他们留下来的塔罗牌原型也随着她们一起消失。
恶堕不知道用了什么办法，竟然将塔罗牌的原型拿到手了，还将其化作概念植入伴生之种中......也不知道她到底在打什么算盘。”
桃乐丝捂着脑袋，对突然出现在自己面前的难题头痛不已。
“节制，代表旅行，教学，也代表平行，包括现实与潜意识的融合，感性与理性的调和，她还有一个名字叫作‘净化’，这也就是悠夏能够让其他人丧失掉对她的敌意，对她产生好感的能力。”
“月亮，暗示要面对恐惧，也正阻碍着你去做某些事情，是一张代表迷惑、困顿和不安的牌，月亮是与精神世界的桥梁，月赢月亏象征着转变，在见子这里，则象征着阴与阳的分界线，这也代表了见子的能力，阴阳眼。”
上泽宫说出了代表两人的塔罗牌含义后，抬头询问桃乐丝：“桃乐丝，那么，吉田咲的牌呢？她既然体内也有恶堕之种，也就代表着她也代表着一张牌吧。”
桃乐丝点点头，将见子和悠夏两人的信仰收起，下一刻，当她将手松开的时候，一团金色的代表着吉田咲的火焰出现在她的手中，将她的脸颊染上橙黄的色彩。
吉田咲的信仰之火也从中浮现出一张牌——
一个骑在白马上的骷髅骑士高高在上，俯视着地上的生灵，在他的手中高举着一面绘着蔷薇十字会图腾的黑色旗帜，在他的脚下，有倒在马蹄下的国王，跪在地上的妇女，手持令牌祈祷的圣职者，以及一个幼稚的孩童......
“这张牌是？”上泽宫感觉无法理解，“为什么吉田咲这里的是死神牌？”
无论是悠夏的还是见子的，都是一张十分符合他们所处环境和能力的牌，但这张死神，无论怎么看都和吉田咲不搭啊......
“我倒感觉满符合她的。”桃乐丝摇了摇头，“信徒，你还记不记得你将给我的那个故事？”
“你说那个叫作的本子？”
“死神除了象征着一切的结束外，又象征着转变和新生。按照你之前的说法，吉田咲之前的结局应该十分悲惨。
但实际上呢，她在初中的时候就获得了自己的‘另一面’，她不仅没有过上那种悲惨的生活，还在某种程度上拯救了井上瑶。她的一面是普通的文学少女，而另一面，就是她的能力，带来死亡和悲剧的，也就是她的黑暗人格。”
“对了，说起来，吉田咲她有着两个人格，这就是解这张牌的关键，这样说来就解释的通了。”上泽宫也冷静了下来，“这也就意味着，朝奈千实她也代表着一张牌，是还是？”
“谁知道呢，总不可能是无敌的白金之星吧？”桃乐丝苦笑着回道。
上泽宫忍不住笑了起来：“这样看来，你起的伴生使者这个名头也没错。”
在荒木飞吕彦的作品第三部中，他便用塔罗牌的形象创造出初代的替身使者，无敌的男主角空条承太郎便是使用的白金之星。
桃乐丝将吉田咲的信仰之力收起，将她的纤细手掌放在下巴上：“仔细想想，
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