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一百九十七:里世界的漂流瓶

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    一百九十七:里世界的漂流瓶 (第2/3页)

维世界便是质量有限却无边界的。自然,人类不是二维生物而是三维生物,里世界也不是简单的球面,但更高维度的思维便不是人类可以理解,换而言之,人无法理解神。

    同样的,十八星体悬于边界之外,于是,人不可接近神。

    神不可接近,但无处不在——新历132年的神秘学者刘易斯曾有过精密计算,里世界虽然有限,但以里世界中浮陆存在的密集程度而言,站在里世界的任一坐标向任一方向点看去,其视线几乎必然被某一遮挡物所阻,而无法瞻仰那十八颗象征着神明的星体。

    刘易斯的计算没有出错,但恰恰,人类灵魂在里世界的几乎任一角落都能见到十八星体的至少其一,以这不可思议的现象宣示神迹与伟力。

    站在里世界的任一坐标,十八星体的大小都不会发生任何变化,对神而言无谓远近。值得一提的是,这一现象也曾被无信者利用,其言论大抵是利用星体大小不变的现象来宣称,“我所在之处便是虚界中心,不因脚步而易,故我心即天心”之类。

    “果然,和虚界指南书的描述的情景一样。”

    雷一边打量着身边的景象,一边思索着和虚界相关的知识。

    站在此处,他能看见十一颗星体,其中展露部分较多的是第四的桑托亚斯星,代表的是因果之缠,波黎帝国国教信奉的神明。另外,就是第一的尤利安加星,代表无名之雾,原初圣教的崇拜对象。

    自然,这排位次序是遵循斐列帝国国教的标准。

    观察了一会儿里世界的天象,雷便开始探索周围,他的脚下就是一块荒凉的浮陆,有残垣断壁从土层里露出半截躯体。这是灰塔连接的里世界坐标,也有古代建筑残存的痕迹。

    离开魂所进入里世界,雷已可以自行搜集超凡资源了。不光是赫本的笔记,欧内斯特书房里也有一些里世界材料分布大致区域的里世界信标。不过,在这之前探清家门口的情况是首要任务。

    何况古代建筑遗迹也是某些资源的代名词——知识、古

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