第六十章 望天气 (第2/2页)
武侯祠求卦算命，那还了得？
一般有事儿商量都是网上预约好了，在火锅店碰都，然后由诸葛焱同客户们商量对策和方案，同时做报价与同行竞标。
我听得云里雾里，在老家我看那些风水事务所可没整得这么现代和商务。报价？预案还竞标？
诸葛焱笑了笑，举了一个明星的例子，那明星有一个人设，所到之处必是艳阳高照，无风无雨，天气和煦。粉丝们都戏称其为阳光男孩儿。
我去....我是真没想到，风水术数还有这般应用。
诸葛焱用漏勺捞起一片腰片递到我碗中，“这有什么，有需求就有市场”。
“改变天气可是通天彻地的大学问啊”
“再不吃可就冷了，覆上牛油味儿就变了”
他否认了改变天气的行为，并详细同我讲了讲，南派三家望气术的不同区分。
三国中世人以为杜撰的情节其实并不全为虚假，他们的祖先诸葛孔明能够望得天气，改变战局是利用了《鬼容区》残卷中所记载的术数知识。他们为明星名人打造人设，选择日子开演唱会亦是如此。
并没有改变天气，只是选择了特定天气的日子办事儿。
诸葛家的望气术主要侧重点在于——望天地变化，即天地之间的气。
史家的望气术侧重点在于——操控人身上的气。
沪宁陈家的望气术侧重于——操控天地之间的气。
而我所得到的李家《鬼容区》残卷侧重于——望人身上的气。
听他一说，我算是明白了，但《鬼容区》残卷我是亲眼看过的，目前所加的史、诸葛两家中与李家的术有相交叉的地儿，难道残卷还能上下互通不成？