乌思藏平叛 第六十六章 佛论 (第2/3页)
：“禀明钦使，我佛主旨是救苦救难，使饱受疾病痛苦的人因为我的医药能使他们感到身体恢复安康的喜悦，我能通过我的医术能切实让他们感受到佛的存在，当他们受苦难时，我就会出现，我带着佛的旨意出现，让他们看到佛的灵光，我不象别的教派法王那样会吞云吐雾，我仅仅只是佛的传旨者，我只想用我的佛教密宗医药解除信徒身上的伤痛，让他们对后世的幸福更有希望，而不会因苦难蒙住他们寄望后世的双眼。让他们感受不到一点人生的欢乐，让他们总是不仅在贫困中度过今生，而且还让今生在疾病中结束，那他们又怎么能更好的祈祷后世？我这样做只是让他们能更相信佛的存在，才能更有一份虔诚之心祈祷后世。请大使本布明鉴。”
我又听到那串玛瑙佛珠尖锐作响，我看见那阴暗的玛瑙珠串在那紫衣喇嘛尖利指尖里捏得沥沥作响，他只身冲起朝堂上一辑道：“大明本布，此人擅长狡辩，心思奸诈，误传佛道，贻误众生前生后世！”
“噶拳派”白教的摄政王倏地站起来，生硬地说：“只有思想深远的活佛才知道人不能只靠消化思想来度过时日。”
第一把交椅国师已恭恭敬敬站起，恭声作辑发出一句话：“佛祖不仅是给平民大众带来有希望的后世，更是能给平民大众一种今世的保护。”说完，就再不言声。好象是个休止符，隐晦飘渺，令人深思却又不知所云。
那小活佛竟也站起，突地一辑，呲牙一笑道：“太阳已经升起，不认可的人只能永远处在黑夜里。”
这时走出一个身形身披黄色袈裟喇嘛，深深鞠了一躬，只听得那喇叭沉声说道：“钦使，本人罗桑扎巴17岁时，来到密教的止贡替寺，随师止贡替寺的京俄却吉扎巴，学习了许多《那诺六法》、《时轮本续》等密教的教法。我也发现其它密教各派的僧侣们生活骄奢放逸，放荡腐化。所以我现在请旨大使布本，我要在这里建立一个新
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