返回

乌思藏平叛 第六十二章 藏佛

首页
关灯
护眼
字:
上一页 回目录 下一页 进书架
    乌思藏平叛 第六十二章 藏佛 (第2/3页)

称白教。噶当派,藏语“噶”指佛语,“当”指教授。“噶当”意为用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理的意思。各大教派都是藏传佛教,只是传教时显密宗略有不同。”

    “喇嘛是藏语中‘最胜无上’的意思。后来到元世祖忽必烈征服西藏之后,尊大喇嘛八思巴为帝师国师,号称‘大宝法王西方佛子’。红教的势力遂日益隆盛。红教则是在元朝时候得势。但教与教之间历朝历代斗争不断。这次父皇急命我们赶往乌思藏就是因为觉地派(紫教)烧寺灭教夺权占位,命我前去平息。”

    我又问:“藏传佛教各教派不都是明朝册封,才能予以认定的吗?”

    朱棣道:“父皇为了乌思藏的平定,不想过多干预,所以官员体制全部沿袭旧制,仍是原元朝官制,只要愿意受封的全部给予封号,并不进行特别的管理。所以现在仍是帕竹政权的第悉(帕竹政权的首领的称号)释迦坚赞为乌思藏行都指挥使司的土司,他也是主要宗本,被父皇封为‘灌顶国师’。从那开始,帕竹地方政权在卫藏各要冲地点,兴建了1 3个宗(县),整顿了原有的4个宗,委派宗本管理各宗行政事务。这些宗本都是帕竹属下的贵族,他们既是地方政权的官员,同时又受明朝的委托,被授于都指挥佥事的官职,成为中央政府属下的官员。但重要官职的袭职经过皇帝的批准,并换发敕书和印信也能世袭。藏传佛教各教派也都是按照历史定制和宗教仪轨报请大明朝同意,明朝册封予以认定。但父皇也只是认定了萨迦派国师,对别的教派并没有封号。各教派自古以来也是纷争不断,可能父皇也是为了减少纷争考虑,但实际上仍

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 回目录 下一页 存书签