255 风闻奏事 (第2/3页)
“闻风弹事”，“故御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。”
所谓风闻奏事，即“许风闻言事者，不问其言所从来，又不责言之必实。若他人言不实，即得诬告及上书诈不实之罪。谏官、御史则虽失实，亦不加罪，此是许风闻言事。”
简而言之，“风闻奏事”即是有御史根据风闻访知的情况弹劾大臣……
当然，御史风闻奏事，也并不是不加核对。
有的时候仅是风闻，未述核实情况，可在弹劾之后由皇帝或者宰辅询问被弹劾者，以甄别风闻奏事之真伪。亦有的是由御史台自行核实后方才奏劾的，这就不是风闻奏事了，其程序相当于御史台核实案情之后作为公诉人向大理寺提起诉讼……
而关于“风闻奏事”是否存留的争议，却依然存在。
“风闻奏事”是御史的权利，随便听说了什么皆可奏明上司予以弹劾，无论对错，毋须承担责任，这是为了鼓励御史“宁枉勿纵”，广开言路，使得官场更加透明，百官难以欺上瞒下恣意妄为。
然而“风闻奏事”之立意虽好，但言事者当真便能奉公无私么？倘若奏事者乃是生事之小人，恃为可以风闻入告，只是遵循一己之好恶，必然导致擅作威福以行其私。
奏事之人既然并未对所奏之事亲眼所见证据确凿，又怎能让三法司立案审理，量刑定罪？
“风闻奏事“有好处自然也有坏处，许多别有用心之人便利用“风闻奏事”来达到打击报复政敌的目的，方正“风闻奏事”也不需要负责人，即使达不到目的，也能恶心恶心对方。
所以也有很多人在争议“风闻奏事”这种体制，到底要不要保留？
在古代，“风闻奏事”或许有这样那些的缺陷。但到了现在，不会因为“子虚乌有”问题再弹劾罢免干部，但是“风闻奏事”对于干部管理而言，依然有着现实的意义
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