第117章：一计可封王

    第117章：一计可封王 (第1/3页)

    从郑文修谈论理学和心学开始，李承乾就一直处于既震惊无比，又浑浑噩噩的状态。

    他非常惭愧地发现他根本跟不上父皇和郑文修的节奏。

    要命的是，哪怕他们俩解释了，他一时间也难以消化。

    这是因为读书太少了？

    很显然！

    回想先前他还对孔颖达各种不耐烦，他真有点后悔。

    但凡他多学些，在刚才郑文修讲述新学说的时候，他能够像父皇那样引经据典佐证一下，那也必然会让父皇刮目相看啊！

    另外，通过这件事，他还意识到自己在智谋和统御方面的严重不足。

    郑文修虽然还没有进一步阐述什么叫“贿赂皇上”，但是他已经看出父皇似有所悟了。

    这就是差距啊！

    留意到李承乾有些沮丧，郑文修拍了拍他的肩膀，笑着道：“你想啊，皇上虽尊儒，或者干脆说自从汉武帝听从董仲舒的谏言，罢黜百家，独尊儒术之后，历朝历代的皇帝大多尊儒，这让儒家和儒学独树一帜，独领风騒，成为一股难以撼动的势力……”

    “这说明儒家学说有能够服务他们统治的东西，推出新学说，能够强化这一点不说，而且还能分化儒家这股强大的势力。”

    “考虑到现在山东士族，也就是五大士族又都对儒学尊崇备至……”

    听到这，李承乾恍然大悟，指着郑文修好一会儿都没有说出话来。

    缓了又缓之后，他慌忙道：“我明白了！你的意思是五大士族很有可能会因为理学、心学而产生分歧，甚至内斗！”

    “聪明！”

    郑文修狡黠一笑道：“儒家分成三派，士族势力必然会随之发生改变，甚至内耗。不出我所料的话，五大士族一直都是皇上的心头大患，但皇上也无计可施。”

    李世民也彻底明白他的套路了：“你的意思是皇上还可以像以往一样尊儒，但利用这三派之说让儒家内部发生变化，不仅影响儒家，还影响士族大家，特别是山东士族，从而强化权柄，让他们全部为皇上所用？”

    郑文修第三次向他竖起大拇指：“就是这么个理。怎么样，我这‘以儒治儒，以儒制士’之策，算得上一个高招吧？”

    何止算得上啊！

    李世民都要再次惊为天人了！

    这种方法他是怎么想出来的？

    他两眼放光道：“皇上是聪明人，一定很快就能看出这一点。文修小友，你这贿赂得好啊！”

    郑文修笑道：“其实我这也是

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