第二百二十四章 怪力乱神 (第2/3页)
背景下，我们古唐帝国的王上却是对这次的相关文化有着独属于自己深刻理解！就好比眼这一则总结！”
王月半说到这里的时候手肘伸出向着身旁不远处的木门指了指。口中念念有词：
“古唐帝国其实，身为他们友好使徒前来，并且求见了当时在皇帝宝座上的古唐帝国晚上，但是实施情况却是因为意外等不确定的因素把整个祭祀典礼划分为了三个区域。
一个区域用来崇拜等一些列的方式方法，另一个则是和当朝的文武将臣等一系列的有身份人物进行攀谈，
而且其中的部分话语和语言都是和这一类场景息息相关的存在。”
王月半说到这里的时候声音再次停顿了一下他看着身前的孔正业一字一顿的开口出声：
“就像是你之前说的灵媒一样，再这样的媒介中，当时在古唐帝国的时候，有使团进入古唐帝国的王上身前，
并且阐述了一些如今大夏国联邦境内流传的部分言论等各方面为人所不知的存在，尤其是这其中被我摸金手札记载的高级的灵媒！
这个称呼更是被有关人士被称为祭师、先知、天使或圣者，这些如今看起来十分潮流的词汇在很久以前都是在古唐帝国的管辖范围内出现过的！而且其中更是有一条！成为一般宗教徒信仰的中心。一般的灵媒，没有公是公非，故在部分势力扩张之后的情况下，便对异教的巫师赶尽杀绝。
在我们历史上古唐帝国的时候，有关于巫的传闻更不是什么优秀的说法，其中也有一些也成为妖言惑众的祸源，所以，有一位圣人更是说出了一些让人惊愕的言论，主张不语怪力乱神！
想来你们都很好奇为什么在古唐帝国时期称灵媒为怪力乱神？传说中因为他们的灵力来得没有理由，那些神诡世界也没有一定的秩序和道德准绳；通常是会教人为善，但一旦和这些心有叵测的人本身的权益冲突、矛盾时，就会散布谣言、
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