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第301章 南茅北马

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    第301章 南茅北马 (第2/3页)

所以我在窥探千里之外的信息时,已经受到了干扰,所以距离多远我无法感应到,不过先前我试过,就在东北方向。”

    我轻叹一声:“还在东北方向,要知道我们已经置身在东北一带,真不知道那仙陀山是否真的存在,很多人都说根本沒听说过那座山,媚儿,你能肯定我们要找的东西就在仙陀山吗。”

    媚儿认真地点头:“那里明显有数种极强的气息,仙、魔、道、精奇、山鬼等等,如此混乱的地方,必出珍奇异宝,相对应的,其他地方根本沒有《上清大洞券简词》十二卷轴的气息,我敢肯定,杨道长所说的地方,一定是在仙陀山,至于仙陀山存在与否,媚儿只知其名,不知其实,还有待主人查明。”

    说什么只知其名,但见媚儿说到此处时的闪烁其词,看來她是有着什么在瞒着我,我沒有点破,顺势道:“不错,东北出马仙家确实不少,我们初來乍到,还是礼让三分吧……”

    说完,我径直绕过山坡,向药王山的另一边走去,,

    所谓出马仙家,是指一些动物仙(狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇)修炼数百年,为了自身修炼或者接受上天正神的任务,來到凡间普度众生、积累功德,以达到位列仙班,成为正修神仙的目的,动物仙中以胡黄常蟒最为多见,道行最高,所以被世人称为四大家族,家族内以胡三太爷、胡三太奶、金花教主、银花教主、通天教主最为著名,负责统领及监管天下出马的仙家,仙家直接幻化成人形或者以直接的形式去度人治病是不可以的,这样做会惊世骇俗,所以他们选择有仙缘的人作为香童,又称出马弟子,与其相互配合以附体的形式來度化世人,

    而出马,也叫看香、出堂,是上古萨满文化的传承,然后在我国北方地区发展成一种巫文化,关于出马,北方和南方的叫法不同,但是最终都是一个目的,弟子带领一个仙家的堂口为人看事查病,

    据传南北有“南茅北马”一说,所谓南茅,就是指我茅山宗,而北马,就是指北方的出马仙家,

    不是人人都可以成为出马弟子的,要成为出马弟子,必须有着一定的仙缘,若非累世的缘分,那就是前世曾为正神或菩萨童子,又或者是精灵家族的一员,与仙家曾是父子、兄弟、师徒、同门

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