第282章 无声的钟摆 (第2/3页)
，则是以外围细菌为食的细菌。这就像是一群食草动物里面，变异出了披着羊皮的食肉动物。
对于菌落而言，第二种变异的细菌就像是天灾一般。以吞噬或者奴役其他细菌为生的异变细菌，有可能是羊群面前的狼群，也有可能是羊群面前的牧羊人。
那么，从最初的单细胞生命，到后来的多细胞生命，这个从单到多的过程，是否就是异变细胞对于其他细胞的奴役？
如果是这样，在单细胞生物进化成为多细胞生物的一刻，世界上就出现了不公平的压迫与被压迫。
而对于外界掠食者的压迫，处于食物等级的细菌，会不会下意识的抱团，利用抱团的方式躲避或者推迟被吞噬的命运？这，就像是面对海豚群围猎的鱼群，最终能够幸存下来的，都是那些拼命挤到鱼群核心位置的海鱼。
而到了如今，高等多细胞生命体会做出舍卒保帅的事情，以牺牲部分不是致命的器官，来保全核心的器官。比如说，壁虎的断尾求生。
从生命体的进化路线来看，生命最最珍视的器官，是大脑为首的神经中枢。而从机械之祖只保留大脑，舍弃身体其他器官的特点来看，如果外部的环境太过恶劣，逼得人们抛却审美观，在进化的道路上无尽的进化下去的话，大脑将变得越发重要，大脑的体积会越来越大，占据身体越来越高比例的营养。
生命自然进化的方向是让自己的活动范围变得更大，能够有更多机会看到更加辽阔的世界。
那么，在这个过程中，为什么不回头看一下？在人类处于最弱的古猿人时代，人类只能依靠本能来进化。那个时候的本能进化，是否为人类后续的进化奠定了足够坚实的基础？
这里有个问题，人类到底是一开始就拥有绝对完美的进化模板，还是在进化中一点点完善自己？如果是前者，人类是由某个高高在上的存在创造，比如说神话传说中的女娲。
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