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第六百三十四章三元九星盘(4)掌门的使命

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    第六百三十四章三元九星盘(4)掌门的使命 (第2/3页)

祖笑着说道:“你们两个呀,太溺爱这个小丫头了,这段时间快把这里给我翻上天了。”说着拍了拍小丫头的头。

    师叔祖坐到屋子里后,示意大家都坐下。因为师父挨着师叔祖,所以我站在了师父的身后。小丫头看着我,一个劲地做鬼脸,我强忍着笑,没有搭理他。

    师叔祖看了看我说道:“你也坐下吧,前几天你师父把你这次的事情给我说了一遍。我觉得你办的不错,有张有弛控制地很好。现在物欲的社会,人心都很乱,不能只靠着死几个人,来警示世人的,还要靠一些受过惩罚的人,自己从嘴里说出来才好。”几位师长都点了点头。

    师父回头对我说道:“这次上来除了看我们几个老家伙,你是不是还有别的事情?有的话就快点说出来,你小子现在没事也不会来这里!”我一听笑着从兜里掏出了照片。

    师长们相互传阅着看了一下照片,我把何教授叫我参加考古队的事情,一直到何思敏拿来照片的事情说了一遍。师叔祖听完后,拿着一张照片看了半天。

    师叔祖放下照片,对众人说道:“这个上面的罗盘,你们有谁认识呢?”说着用眼睛扫了一下众人。师长们拿起照片看了看,都相互摇了摇头。

    就听正清道长说道:“我记得本门的一位师长曾经说过,过去有一种古老的罗盘。但是具体我就不知道了,只是那么象征性地说了一下。”

    师叔祖点了点头,对众人说道:“清乾隆时堪舆术家范宜宾的《罗经精一解•针说》记载:指南旱针,造自圣王,今反弃古不用,转用后人伪造之水针,乖谬已极,失去根本矣。…今余之经盘,遵用旱针,不用水针。缘此针,创自江西,盛于前明,以此定南北之枢。而宋代的《因话录》称堪舆罗盘为“地螺”,其《子午针》条记载:地螺,或有子午正针,或用壬子丙午间缝针。天地南北之正,当用子午…”说到这里停顿了一下继续说道:“但是世人都说古老的罗盘,可是具体是什么样子没有人说得清楚。《十二真经》中,却详细地描述了它的样子:阴阳二针定南北,连山归藏指天地。九星盘中看福地...照片上的罗盘图,就是传说中的金匮九星盘,又叫三元九星盘!”

    我立刻问师叔祖道:“师叔祖我们为什么没有见过这个罗盘,甚至历史资料都很到见到?还有就是这个罗盘

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