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备胎之苦

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    备胎之苦 (第2/3页)

一侧,摆开带来的小板

    凳,他们有的还在发笑打闹,但清一色垂髫发型,小号文士衫……而道路的另一侧,十几个少女各捧植物和书画,因为距离,只能猜想那是代表品行的梅兰竹菊兰荷牡丹等等,有植物的用植物,季节里没有的张着素画。

    由远及近,整个场面在飞一般布置,一群东夏显贵在空地上聚集,作迎接状。

    这是一场不曾见过的别开生面的迎接场面。

    羊杜与陶坎你看看我,我看看你……但他们无疑都觉得这种布置好,不庸俗,也许就在大儒们那里得分。

    然而接下来还没完,两个年轻人并肩走着,一人手里捧着一幅画,一人对照着画纠正人站的位置,他们吆喝,纠正……出场的人按照他们的要求调整。于是这场布置景象竟像画作一样越发地精细完美。

    陶坎喷出了几个轻蔑的哼哼声。

    但羊杜怀疑他那是没发出来的惊叹,就像是在说“天呀,还能这样玩”。

    外面开始唱道。

    羊杜却是在想,短短半条街,这展开的节目怎么能在人通过的时候演完。

    栅栏的门被推展开,一群人在几个年轻人的引导下徐步走来,随着低低的牛角声,仪式开始了。

    羊杜不知道这群东夏人到底是聪明还是傻,用牛角来指挥,但迎接仪式就是开始了,垂髫们临危正坐,一起开始背书。背的不是什么歌功颂德的宏大辞章,而是【诗经】的开篇:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……稚声沁人,羊杜又意外又感伤,眼角不自觉得泛红。

    什么华丽的辞章都没有。

    就是诗经的开头。

    但真的很能打动人。

    也不知道这些孩子是哪找来的,这是靖康国要启蒙的垂髫,还是东夏国要启蒙的垂髫?这是要告诉师长们,我们东夏的孩童学习的也是儒家的文化吗?

    来到的师长已经走到亮光处,他们在那里停了一停,几个姑娘在那里给他们送花,为首的几位老人接过了,称谢后交给了身边的人。

    羊杜觉得这是在拖延时间,让人放慢脚步,听完孩童们的背书……孩童背完了,姑娘们也退了下去,响起黄钟大吕,舞台上不知何时站了一舞台的年轻人,他们齐唱【郑风子衿】,但是词被改了。

    真大胆。

    他们低沉唱道:“青青子衿,悠悠吾王之心,但为君故,虚席沉吟,纵吾王不往,子宁不嗣音?……”

    

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