第26章、交易 (第2/3页)
王的尸体。
那些道士派遣了黄巾力士，从山外将棺材运送了进来，将巴巫王的尸体装了进去，也挂在了山上。
他们说巴巫王的尸体被棺材装着，隔绝在了天地之间，就相当于是封印了他，叫他不能再出来，除非是有人打开了这棺材，或者是蟒巫山下的水流，漫过了最高的那一个棺材。
后来，一部分山民跟着道人离开了蟒巫山，一部分留了下来，看着这些尸体。
我们就是留下来的人。”
巫尊长说到了这里，有些胆小的左顾右盼了一下，好像是在看半夜三更，是否有人趴在了窗户外面，偷听他们的谈话。
左右看了一眼之下，他再度用锦帕抹了抹头上的汗水：“但是这个传说，还有一个后续。
不知道什么时候开始，在我们村寨传来了消息，说巴巫王在被雷劈死之前，曾经说过，只要蟒巫山中有人死去，他就会在那个人的身上重生。
他会再回来找我们，杀了那些道人，将我们带回去，继续当做奴隶。”
故事说完，巫尊长莫名的颤抖，身上的肥肉一抖一抖，有些害怕。
吴金刚保没说话。
大祭巫也没说话。
巫尊长打着哆嗦，冷汗潺潺，等着大祭巫表态。
一时无言。
吴金刚保听完这些言语，也在琢磨。
可惜吴峰不在这里，不然的话，他第一反应就是这个“神话故事”，其实更像是“一段历史变迁的拟人化演绎”。
就和李太白的“蜀道难”相似。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连，说的是蜀地开始和外界，进行了文化和商业的交流沟通。
所以这个“巴巫王”不一定是人，也不一定是蛇。
毕竟山里多蛇，也不是什么奇奇怪怪的事情。
况且在这个神话传说之中，巴巫王的身上，具有极大的非人性。
不提其余，就是说每一个他死一次，就在树上挂上一个自己。
然后挂上去的尸体复活。
但是巴巫王数量会增加？
这还是中文吗？
为什么这么叫人难以理解？
从后面漫山遍野杀了一个悬崖峭壁上的“巴巫王”来看，每一次巴巫王死去，他会留下一具尸体，还会留下来一个“活人”，死一次，就会出现至少两个巴巫王！
这绝对就不是人了。
还有就是，道人杀巴巫王的时候，“雷落如雨”。
不管这是正常现象还是说这是开山的火药声音。
亦或者真的是法术。
从结果来看，就算是在这样的情况之下，“巴巫王”还是没死透，并且那些道人是怎么结束这一场“天地命令”的呢？
他们将每一个“巴巫王”的尸体装进了棺材里面，当做了“悬棺”。
这要是吴峰，可能会思考是不是“巴巫王”实际上代表了未曾兴修好的水利？道人指的是外面来兴修水利的人，所以兴修水利的人没有修好了水利，只是暂时遏制。
当然，除了这些想法。
吴峰也会真的认为，这个神话传说虽然有添油加醋，传递失真的可能。
但是大体也是真的。
毕竟这里连妖诡都有了，有一个杀不死的巴巫王，好像也不是什么不能接受的事情。
但是无论怎么说，吴金刚保和吴峰
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