第43章 让道士去研究理工科 (第3/3页)
的清规戒律是非常宽松的，这也导致很多道士根本就不像是道士。
严重败坏了道家的声誉。
陈玄玉准备以【存天理，灭人欲】为底层逻辑，构建一套较为规范的清规戒律。
比如，生活要节俭；比如要节葬；比如同一时间只能有一个道侣。
当然，这套戒律是针对道士的，对普通人无效。
其二，引导道教研究理工科，发展生产力。
这也是没办法中的办法。
理科这东西，前期投入是很巨大的。
关键是，在没有形成体系之前，研究成果很难被应用于实际。
比如，在实验室从空气中分离出了氧气。
没有其它配套的生产技术和产业，这个发明基本不会产生什么收益。
只有投入，几乎没有产出，很少有人能持续做下去。
除非这群人的目的并不是为了盈利。
前世有个传闻，在欧洲最初的理工科研究，就是某个贵族圈子的爱好。
他们研究理工不是为了赚钱，而是将其作为攀比的对象。
为了在别人面前涨面子，不惜砸入重金。
随着一项项研究成果出现，慢慢的人们从中梳理出了规律，建立了理工科体系。
当然，这只是传闻，陈玄玉也不知道是真是假。
可是这个传闻对他来说，非常有借鉴意义。
道士作为宗教人员，是古代少有的高教育群体，又有信徒供奉不缺钱。
且不用从事生产，有大量时间搞研究。
而且之前为了炼丹，道士本就喜欢研究一些稀奇古怪的东西。
可以说，是最适合研究理工科的群体。
但光靠这些是不够的，得给道教注入新的驱动力，让他们必须去研究万物之理。
对道教来说，还有比求【道】更强大的驱动力吗？
道是一切的本源，理乃道之外显，穷究万物之理以近道。
当这个思想被建立起来。
未来的道士们，恐怕会发疯一般研究理工科。
对于道教本身来说，这条路也可以使其成为人类第一大宗教。
想一想，如果人类的理工科体系，是道教建立的，谁还能动摇他们的地位？
陈玄玉的计划是成功的。
先有民胞物与，又有【道理】，让周法和潘师正心服口服。
两人都暂息了离开的心思，决定跟随陈玄玉学习。
而且两人还有个小心思，那就是尝试把【性即理】吸收，变成道家的东西。
反正道家和儒家的很多思想，本就是相通的。
道家借用儒家的部分思想，是很正常的。
更何况，这是陈玄玉提出的理论，且并未公布。
只要他们能成功用道家语言，来重新阐述这个理论，就能将其变成道家的。
如此一来，道家思想就又多出了一个分支。
至于儒家……谁让你们没有陈师弟这样的天才呢，边呆着去吧。
如此不知不觉就过去了两个多月。
三人一起努力，完善太极理论。
这期间潘师正和周法起过多次矛盾。
楼观道和茅山派虽然同属正一道，但说到底是两个教派。
在很多思想上是存在分歧的。
平时倒是还好，现在要完善新思想，这种分歧就暴露出来了。
两人各有各的想法。
不过还好，两人都比较克制，并未将思想上的矛盾变成行为上的冲突。
对此陈玄玉早有准备。
“大家接受的教育不同，有分歧是正常的。”
“但我们所做的一切，都是为了壮大道教。”
“如果分歧无法调和，那就搁置不谈，只讨论能达成共识的部分。”
“至于分歧的部分，等将来回到自己的门派，再各自完善演化即可。”
“如此还能保持我道门各派，在思想上的多样性，达到百花齐放的效果”
对此周法和潘师正两人叹服，之后果然没有再起过矛盾。
这也让陈玄玉松了口气。
两个多月的时间，三人大致建立了统一的框架。
也让两人彻底习惯了，在陈玄玉的引导下工作。
陈玄玉终于决定，图穷匕见。
我要开宗立派。
我要革新整个道教。
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时间很快就来到十月份，李渊发现仅凭一个文学馆，李世民根本就无法和李建成抗衡。
于是又加封李世民为天策上将，可自募僚属，自设官职。
最关键的就是自设官职，相当于是一个小朝廷了。
秦王一党自然欣喜不已，东宫一系干着急却没办法。
然而就在这个时候，一道八百里加急军报送入长安。
刘黑闼大败淮安王李神通、幽州总管罗艺联军。
接着又势如破竹，攻陷瀛州，抓获刺史卢士睿，又攻陷观州。
河北变天了。