第356章 训诂 (第2/3页)
窗外的老者闻言，笑吟吟的点头，只不过瞎掉的三角眼实在可怖，加上他又干瘦干瘦的，让一众学童望而生畏。
海鲤继续道：“所谓专，也就是【读书不二】，选定一个方向，那便一直钻研下去，不要捡了芝麻丢了西瓜，最后什么都不落下！”
窗外的老者抚须赞道：“这位先生高见。”
海鲤笑了笑：“所谓耐，那就是耐心了，求速效必助长，非徒无益，而又害之，只要日积月累，如愚公移山，终久必然有豁然贯通之候！先生才是高见，不知先生高姓大名？”
门外老者起身拱手道：“在下曾涤生。”
陈凡听到这个名字，浑身一怔，我去，系统怎么把这“剃头”招来了？
海鲤却对这个名字很陌生，转头看向覃士群，似乎想说：“这人谈吐不凡，应该是有名之人，你认识吗？”
覃士群茫然的摇了摇头。
海鲤这时对陈凡道：“文瑞，这位老先生颇有高论，何不请他进来给这帮孩子们讲讲如何习学古文。”
陈凡咽了咽口水，盯着窗外的老者，躬身一揖道：“曾老先生……”
窗外那人颇有深意地看了陈凡一眼，随即笑道：“那我便讲两句吧。”
“学作文，首重训诂。”
“何为训诂？郭璞《尔雅．序》解为：所以释古今之异言，通方俗之殊语。孔颖达谓：诂者古也，古今异言，通之使人知也：训者道也，道物之形貌以告人也。”
陈凡听到对方竟然从这个角度教授学童写作，他颇感意外。
但转念一想，这句话是很有道理的。
训诂学以解释古代语义为核心任务，通过训诂能深入了解古文中字词的本义。例如《说文》中“血，祭所荐牲血也。从皿，一、象血形”，明确了“血”字的本义，在学写古文时，就可依据本义准确运用字词，避免望文生义或使用不当。
还有，训诂学在译解古代词义的同时，也会分析古代书籍中的语法现象。学习训诂可以让我们熟悉古汉语独特的语法规则，如宾语前置、状语后置等特殊句式。
比如“何陋之有”是宾语前置句，正常语序是“有何陋”，掌握这些语法规则有助于人们在写作中正确运用古文句式，使文章更符合古文的表达习惯。
还有，古人优秀的文章在行文结构和表达方式上有很多值得学习的地方。
通过训诂对这些文献进行解读，我们可以学习到古人如何谋篇布局、起承转合。
例如《滕王阁序》，文章结构严谨，层次分明，从描绘滕王阁的壮丽景色，到抒发个人的感慨，最后以自谦之辞作结，
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