第2583章 再苦一苦波斯人（第三更，求订阅） (第2/3页)
的支持，他们会在很多问题上做出让步，甚至主动让渡出了国家的最高权力。
嗯，就像现在一样……伊朗成为了实行“法基赫”治国，即教法学家治国的原则。他们以为让渡出的是名誉，可是，他们忘记一点——那些教士之所以和国王发生冲突，本身就是因为在过去的几百年间，他们本身成为国家的统治阶层，享受着种种特权，并且垄断着司法以及教育，他们甚至还垄断着全国绝大多数土地。
在过去的近千年里，教士在国家和社会生活中重新获得种种特权。但他们仍然不满足于自己的地位，同世俗政权不断发生对抗，神权与王权之间的斗争此起彼伏。
王室用了几十年的时间，才从他们的手中把司法，教育等种种特权夺回来，可是那么一些鼠目寸光的政客，却为了一己之私，不仅引狼入室，甚至他拱手将权力让出。
浓郁的传统，贪婪的人性，再加上残暴的本性。所有的一切最终都会让他们为今天的选择付出代价。”
在做出这样的评价时，李毅安脸上的讽刺稍微发生了一些变化。
无论从任何角度来说，那里都是一片神奇的土地。
神权与王权之间的斗争从来不曾停止过，现代与保守，世俗与棕觉，他们之间的斗争。也从来不曾停止过。
在过去的十几年中，阿迪斯公主一直在效仿凯末尔，在伊拉克推行全面的世俗化。
与凯末尔不同的是，阿迪斯公主有着绝对尊崇的地位，当然还有来自外国的支持。
而最重要的则是石油财富的注入，巨额的石油财富为伊拉克带来了前所未有的改变。
城市化的脚步虽然摧毁了教士对乡村，对普通人的控制，让传统毁灭于无形。
但是，这并不意味着伊拉克就是风平浪静的。事实上，那里同样也在酝酿着风暴。
毕竟，教士们永远都不会心甘情愿的放弃特权，就像伊朗一样。
只不过，伊拉克经历过左翼共和国的洗礼之后，很多东西都被一扫而空了。只剩下些许残余。
不过有些东西是死而不僵的，有了合适的土壤，再加上合适的机会，他还是会复活。
就像土耳其的埃苏丹一样——即便是在凯末尔推动世俗化的近百年之后，他们仍然再一次复活。
由此可见其强大的生命力。
所以，李毅安是非常警惕的。他所警惕的不是其他，而是自己在中东布局被打乱。
伊拉克现在虽然有一些暗潮，但是，以目前来说，没有任何人能够阻挡当地的世俗化。
但是伊朗的巨变，霍梅尼的崛起却很有可能改变所有的一切。
毕竟，绝大多数伊拉克人都是什叶派。他们很有可能会受到伊朗方面的影响。
不是很有可能，而是必然。
在所谓的伊朗革命之后，伊朗立即就开始对外输出，他之所以到后来搞得全世界都不待见。
最根本的原因就在这个地方。萨达姆为什么会进攻伊朗？
并不是因为看到了机会。而是因为霍梅尼在夺取政权之后，还没几个月，伊朗公开敦促伊拉克人推翻萨达姆政权了。
然后呢？
在伊朗的输出和鼓动之下，占伊拉克人口多数的什叶派，就开始了反抗。一开始的时候，萨达姆也仅仅
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