第八卷七十七章： 人中之龙

    第八卷七十七章： 人中之龙 (第1/3页)

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    过了好大一阵，才镇定下来，这个大厅更加宽大，宽大的让望不到边，雕像也更多，知道这很有可能是水晶透明的原因，增加了层次，使大厅显得比实际更大，在大厅远处，耸立着一座巨大的建筑，但看不清楚是什么样的建筑。抓机书阅读网,海量免费阅读/下载

    此时的大脑严重缺氧，已经根本不能思考，本能地向那里走去，此时的没有目标，因为四周都是水晶，都是被凝固的人和兽，只能往前走。不算走，标准的说是连滚带派，的腿发软，手脚并用才能往前挪，至于两边的雕像。不敢看也不忍看，只是茫然的往前走。

    又走了很远的距离，慢慢能看到个大概，这个大厅的尽头又是一座阶梯式高塔，和跌落的高塔很相似，只是要小一些，而这个塔似乎由整个水晶铸成的，散发着无穷的光亮，但小一些，也让人看的更清晰一些。

    们常说的塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体的高耸型点式建筑，称“佛塔”、“宝塔”。塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡（梵文stpa），是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

    随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼式塔、密檐式塔、亭式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔等多种形态，结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，14世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。

    也就是说塔是佛教建筑和中国楼建筑的结合，而这里是有穷氏家族

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