第六卷第三十九章: 诸神的战争 (第2/3页)
后，泰芙努特的部落把妖魔围在了一座山下，而最后走出来的只有泰芙努特本人。而那些妖魔都有着昆虫的影子，有着健壮异常的腿，发达的胸器，和那些闯入卡秋部落宿营地的怪物十分相象。
看见沉迷于这些雕像之中，瓦妮娅慢慢地靠了过来：“这就是休神，是他和泰芙努特共同建立了庞大的帝国。”她慢慢地向们讲了一个故事，但这个故事却和知道的埃及神话无关。
休神和泰芙努特共同建立了帝国，帝国强大无比，东征西讨，他们一共生了七个子女，其中只有两个存活下来，而就在此时，休神同父异母的弟弟迈尔斯却发动了政变，最后政变失败了。迈尔斯被放逐到南部的蛮荒之地，就在那里，他用自己的灵魂和魔鬼达成了协议，获得了强大的魔兵的支持，战争一直持续了十几年了，休神和泰芙努特退守到拉神的神宫，最后休神向迈尔斯投诚，却把迈尔斯和他的魔兵引进了神宫之后，启动了机关，他和迈尔斯永远围困在山腹之中，这个山就是基苏山，它成了泰芙努特部落的圣山。
而泰芙努特还没从悲伤中走出来，就遇到了另一件事，他的儿子和女儿发动了反叛，泰芙努特无奈，只好在亲信的保护之下退往了南部，并向自己的儿女承诺永远不再进入埃及（古代的埃及在地理学上和今天的埃及并不相同，仅包括阿斯旺大坝以下尼罗河三角洲）。这就是今天的泰芙努特部落的来历。
瓦妮娅讲的颇为认真，仿佛这是真实的历史，而在心中的判断，这更是一个故事，以这些雕像的鲜艳程度，时间不会超过1000年，因为见过数百年的彩塑也远比这要脱落损坏的厉害。不仅在中国，在世界各地都有，那就是千方百计让自己的民族姓氏与神话挂上钩。例如国内到处分布的人文始祖陵墓，就是一例。
在一个民族或家族的传承中，常常会有这样的事情，在传承的过程中，先祖的事迹不断被抬高，不断被优化，为尊者讳更重要的是要为后人脸
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