第六卷第三十八章: 兵临城下 (第2/3页)
一般人很少涉足。除了周围的山谷里有一些小型绿洲分布，整个山区荒芜人烟，并不适合人类居住，因此它对于泰芙努特部落更多的是象征意义，只有两个一二百人的小部族在绿洲间辗转放牧，守护着圣地。
20世纪七八十年代，埃及境内尼罗河下游的墓葬早已经被洗劫一空，已经很难有什么重要发现，盗墓贼、文物贩子还有各国的考古学家便把目光投向了尼罗河中游，而被称为神的安息地的基苏山也成了主要的目标。但基苏山特殊的地理、地质条件，加上隐没在其中的怨魂，因此进去的人多，出来的少。而那些侥幸出来的人，就算在山中发现一些古墓，也都是没有陪葬品的穷人墓葬。
渐渐的，基苏山不再被人们重视，而文物贩子也改变了方法，自己不再冒险进入，而是高价收购，唆使当地人进入山中盗挖。基苏山方圆数百公里，根本无法防备零星的人进入。但象这样大规模的进入还是第一次。
嘎达会议上，虽然对各部族进入基苏山侵入圣地不满，但事已至此，根本无法改变现状。而且大家都明白，以泰芙努特的实力，坚不同意，只有死路一条。而关心的则是另一件事，和朱天伦，骆驼、机械宋三人初步进行了沟通，们已经基本肯定陈世安等人已经进入了基苏山，他们似乎已经和卡秋部落打成了某种协议，而柳生的出现让事情更加复杂。要知道，柳生和那些德国人正在世界各地寻找某些被称为上帝遗产的东西，难道在这座山里真的有神的遗迹存留。
大家都在围绕着基苏山，而只有基苏山归属的泰芙努特部落并没有行动，那里发生了什么事，值得各部落如此大张旗鼓。不管瓦妮娅怎么想，们都要进入基苏山，寻找战友，寻找事情的真相，们责无旁贷。
听到们也要进入基苏山的消息，瓦妮娅的神情变的郑重起来。他和奥姆、坦莎娅都试图打消们进入基苏山的念头，但对于们已经别无选择了。瓦妮娅站了起来，她
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