第五卷第九章、 蛟皮鼓 (第3/3页)
小各式鼓1200多面，是中国最大最全的鼓文化收藏博物馆。前面的经验告诉们，最大最全这一类的字眼不要报以过多的希望，很有可能是臆造伪造的占据大部分空间。
但这次们真的是大开眼界，这个博物馆里真的收藏了很多鼓，但从蒙皮上来说，从常见的牛皮，到狗皮、驴皮直至人皮，应有尽有，但是有一面大鼓吸引了们的目光，这面鼓很大，直径有一人多高，鼓已经很破旧，显示了他历史的沧桑，但他的蒙皮却很新，象是刚蒙上去不久。
吸引的是鼓皮上的花纹，这些花纹吴斑状，皮又宽又厚，用手轻轻摸了一下，上面残存的脉络让不禁吸了一口气。“这是什么鼓？”向讲解员招了招手。“这是苗王兴兵鼓，是2001年从榕江县嘎达利苗寨里收集而来，相传苗王退到此处，都柳江有一恶蛟挡着了去路，苗王杀了此蛟，以皮为蒙，以骨为架，做了此鼓，以威慑山水之间的妖魔鬼怪，以聚集苗民共同抗敌，此鼓一直在嘎达利寨，后来苗民张秀眉造反，借用些鼓，后来张造反设备，却没见了此鼓，直到2001年文物征收时从苗民手中收得。”
对这个文物的历史没兴趣，这种杜撰的神秘和历史随处可见，感兴趣的是这鼓的皮，真的是蛟皮。讲解员看很感兴趣，从鼓旁边的小柜子里取出一个鼓捶，它是有一个动物的腿胫骨制作而成，长约一米，茶杯粗细，入手极轻，却结实无比，可以想见里面是中空的。
以的生物学知识，这鼓的蒙皮和鼓捶，都是水生生物，显然不可能是鱼，可是在贵州黔东南这崇山峻岭中，怎么可能会有这么大的水生动物，莫非真的是蛟。
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