第五卷第三章、 仓颉书 (第3/3页)
。”他的声音越来越高，这老小子自视甚高，对古文字研究达到了走火入魔的地步，丝毫不给人留面子，也不管他前面的是谁。而徐老始终一言不发，真是一只老狐狸。
耗费心智的研究成果，虽没否定，但也没被肯定，金九龙的失望是可想而知的。还本意为老兄会象狮子一样冲上去的，但是他的态度依旧很诚恳。“范教授说的是，但是的一位朋友精通苗族文化，他说在贵州一些苗族人生活区域里流传有关于蚩尤的歌谣，是苗族古歌的一部分，有基本相同的记载。”
他这一说，范教授也来了兴趣：“是吗，对苗族文化研究不深，但这一说，想起来了，郭沫若先生坚持认为古苗族是由文字的，只是在后代逃乱中佚传了。64年在贵州黔东南出土的有一通石碑，苗族老人称为苗族始祖碑，这上面的文字和天机碑上的文字倒有几分相似，可惜年代久远已经无法破译了，有空们研究研究。”他心直口快，想到那说到那。
“好，这些们下一步再确定，范教授也把自己的研究成果通报一下。”徐老已经转移话题。这一招果然奏效，一说到自己的研究成果，范教授的注意力一向子就转了过去。他取出一张光盘，示意苏原演放。
而被人泼了一大盆冷水的金九龙没有出声，想毕心中正闷闷不乐。幻灯片又亮了，这是一张古文字的拓片，和传统的墨拓不一样，这是现代的翻拍，这些字和蚩尤天机碑上的文字很象，但知道这是从哪里来的，龙珠，这是龙珠上的文字，突然明白过来，原来这个范教授不仅是来判断金九龙的蚩尤天机碑的真伪，而且是来介绍他对龙珠上文字的解读。
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