第五卷第二章、 蚩尤天机碑 (第2/3页)
经去寻找，但已经没有了踪迹。从这来看，此碑应损毁于两汉时期，当时独尊儒术，很有可能做为邪说给人毁掉。但在汉时开始流传拓本，传是张良的一个门人所拓，后来拓本越来越多，到宋时据说已经有十几种。”此时的金九龙不象是个帮会首领，更象是一个学者。
金九龙的口才很好，们都沉醉于他描述的一个中国古代文化故事的寻找中。下面是他说的主要内容：但天机碑很多学者都认为是虚妄之说，毕竟蚩尤只是传说，并非信史。但甲骨文的发现对天机碑的解读提供了新的思路。清末刘鹗著的《铁云藏龟》一书中就有记载武丁伐三苗，见碑，有字莫能识的记载，当时解读不一，后来罗振玉先生苦心研究，在1914年编《殷虚书契考释》中给出了注解，从此蚩尤天机碑才真的被世人瞩目。
1956年，国内开始大修水利，出石碑无数，中国社科院和各大学历史系派出著名学者四处鉴定，时在河北出一巨碑，上面文字无人能识，郭沫若先生亲自鉴定，竟然是后人所仿的碑文，文中记载了蚩尤从南得天机，遂强大起来，于黄河中下游同黄帝争夺天下，战败，嘱后人运碑回故地的故事。
郭沫若大惊，派人沿蚩尤部落撤退的路线去寻找，却一无所获，但蚩尤天机碑还是出现了，据说它出土时天地变色，风云大作，鬼哭神嚎。只是它已经破损不堪，但在他旁边却有两只大鼎，鼎文记载这就是天机碑。
可是这上面的文字已经基本漫灭，破解内容成了不可能的事。是不是真的天机碑就只有天知道了。但是金九龙却不是这么想，他花巨资买下了石碑，一直研究，开始也无所得，但随着技术的进步，终于被他想了个方法。他用高分辨的相机拍成相片，然后由计算机根据上面的裂纹进行不同组合的修复，一共得到一万多种可能性，然后搜集古书中记载的各种拓本，加以比对。终于得到了答案。
金九龙说的轻描淡写，但他的口气中充满了骄傲，他确实是应该感到骄傲，这本是应该有研究人员来做的功课，被他一个帮会首领破解了。看
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