第三卷第十七章、 断魂阵 (第2/3页)
，只是眼光有些邪恶。山坡上的低矮灌木并不多，略微清理，便呈现在们的视线之中。“这不是们的人，大家别乱动，往后退。”扭转脸，李大哥脸色凝重。周围并没什么异常，见他态度异常坚决，们便互相招呼着往山坡下退去。看了半天，看不出门道，但也感觉这几处墓葬有些诡异，看似杂乱无章，实是按照某种布局排列的。
李大哥指了指最上面的那处乱石头，石头被打磨过，上面钩钩连连，仿佛是一幅画。李大哥走上前，将水倒在石头上面，上面的画清晰起来，们几个瞪大了眼珠子，一群土著人和士兵在围攻一个人，那个人勇猛异常，杀了好多人，最后才把那人杀了。李大哥告诉们，这种墓葬形式叫断魂阵，是南洋巫术的一种，专门镇凶恶的魔鬼。
既然不是们要寻找的墓葬，不管他们是魔鬼还是神仙，与们关系都不大，们不碰还不行吗？南洋土著众多，因此原始宗教流行，一些医疗手段、宗教仪式和神秘主义相结合，就成了巫术，南洋巫术流派众多，也有着许多耸人听闻的传说。
火鸡告诉们，魔鬼山下领地里那个原始部落凶狠悍战，从不愿与外人接触，90年代中期有一个澳大利亚的志愿者队伍进来，但再也没有出去。很感兴趣的是：这么强悍的一个部落是怎么和二战时的日本军人相处下来的。据所知，日军在南太洋诸岛上对付的土著的方法很简单，赶尽杀绝，除非找不到或打不过，但这似乎都不可能。大家都没能给一个相对合理的解释。
越往里走，路变得猛然陡了起来，林木变的稀疏，空气也变的凉爽起来，高大的树木上挂着许多动物头颅，大的有野牛头，鳄鱼头，小的有袋鼠、坡鹿。每个脑袋都完整无缺，栩栩如生。布林告诉们，这是哇其山下魔鬼部落的标志，他们以头为万物之灵所在，所以他们捕获猎物后，砍下头颅悬挂在高处，而分食其他部位，他们也砍人的头颅祭天。
本来都有点发毛，听他说砍人头祭天，更是毛骨悚然。正在说着，他突然停
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